The concept of “death” in the folklore and ethnographic tradition of the Ukrainian Polissya
PDF (Ukrainian)

Keywords

Ukrainian Polissya
anthropology of death
personification of death
prose folklore
mythological beliefs of the Polissya people

How to Cite

Boriak, O. O. (2026). The concept of “death” in the folklore and ethnographic tradition of the Ukrainian Polissya. Scientific Papers of the Vinnytsia Mykhailo Kotsyiubynskyi State Pedagogical University Series History, 57, 140-150. https://doi.org/10.31652/2411-2143-2026-57-140-150

Abstract

Purpose of the study. To examine the concept of “death” based on the traditional beliefs preserved in the Ukrainian Polissya region. Scientific novelty. The study draws on field data collected between 2003 and 2021 during comprehensive historical and ethnographic expeditions conducted by the State Scientific Center for the Protection of Cultural Heritage from Man-Made Disasters. The presented records include, in particular, those from villages that suffered losses of cultural values as a result of the Chernobyl disaster. Research methodology. A systematic approach was applied in the analysis of the texts, utilizing a range of general scientific methods, including analytical, structural-typological, interpretive, comparative, and semantic methods. Conclusions. An individual’s attitude toward death determines the moral and ethical state of a civilization and its spiritual level. The presented variety of folkloric, ethnographic, and linguistic material, reflecting the traditional Polissya people’s conceptions of death in all its variations, embodies the value categories of human existence—such as Being, Fate, Will, Justice, Sin, and Atonement. The taking of life by mythological Death is an assessment of the significance of one’s sacrifice. The folk philosophy of death concerns the meaning of life, the awareness of the value of one’s life, a sense of responsibility for the life lived, and, in a crisis situation, the renunciation of one’s own existence. The recurring theme that unites numerous folklore plots on the subject of “death” is the distinction between earthly and otherworldly existence, the concept of the “other” world, and the interdependence and interpenetration of the two worlds. Deep-rooted pre-Christian worldviews regarding death, despite the millennia-long influence of Christianity, have perpetuated themselves and thus have been preserved and continue to be reproduced.
PDF (Ukrainian)

References

Berezhnaya L. (2015). The World to Come: Ukrainian Images of the Last Judgment. Cambridge, Mass: HURI for Harvard University Press. 356 p. URL: https://www.academia.edu/13106922/ URL: http://irbis-nbuv.gov.ua/ulib/item/ukr0000023763

База данных «Полесский архив». [Електронний ресурс]. URL: https://inslav.ru/publication/baza-dannyh-polesskiy-arhiv-otdela-etnolingvistiki-i-folklora

Білоус, Н. (2021). За крок до Вічності. Мешканці міст Волині у світлі тестаментів кінця XVI – XVII століть / Відп. ред. Г. Боряк. НАН України. Інститут історії України. К.: Інститут історії України; Видавничий дім "Простір", 536 с. URL: http://resource.history.org.ua/item/0015931

Боряк, О. (2021). Традиційні уявлення про душу на теренах Українського Полісся (на польових матеріалах). Народознавчі зошити. № 6(162). С. 1335–1348. https://doi.org/10.15407/nz2021.06.1335

Буйських, Ю. (2018). «Колись русалки по землі ходили…»: Жіночі образи української етнології. Харків: Клуб Сімейного Дозвілля. 320 с.

Виноградова, Л. (2016). Персонификация смерти. Народная демонология Полесья: Публикация текстов в записях 80–90-х гг. ХХ вв. Т. 3: Мифологизация природных явлений и человеческих состояний / сост. Л. Н. Виноградова, Е. Е. Левкиевская. Москва: ЯСК. С. 555–832. URL: https://inslav.ru/sites/default/files/editions/2016_narodnaja_demonologija_polesja_3.pdf

Виноградова, Л. (2008). Смерть хорошая и плохая в системе ценностей традиционной культуры. Категории жизни и смерти в славянской культуре. Москва: Институт славяноведения РАН. С. 48–56. URL: https://inslav.ru/sites/default/files/editions/2008_kategorii_zhizni_i_smerti.pdf

Гавриленко, В. (2020). Осмислення смерті у духовній культурі XVII–XVIII століть: світоглядні рефлексії українців. Соціально-гуманітарні аспекти розвитку сучасного суспільства, VIII всеукраїнська наукова конференція (м. Суми, 16-17 квітня 2020 р.). Суми: Сумський державний університет. С. 237–241. URL: https://ifsk.sumdu.edu.ua/images/doc/konf_IFSK_2020_Zbirnuk.pdf#page=238

Газнюк, Л., Карпець, Л. (2009). Образ смерті як основа сприйняття життя: культурно-антропологічний вимір. Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна. № 877. С. 191–196. URL: https://philosophy.karazin.ua/ua/kafedra/staff_tpf/visnyk/visnyk_877.pdf#page=191

Галайчук, В. (2010). З духовної культури Богородчанщини: звичаї, вірування та повір’я, пов’язані зі світоглядними уявленнями про смерть і померлих. Міфологія і фольклор. № 3–4 (7). С. 27–49. URL: https://lib.in.ua/141596-zhurnal-mifologiia-i-folklor-2010-3-4-7

Галайчук, В. (2017). Традиційні уявлення про смерть та померлих на історико-етнографічній Волині. Народознавчі зошити. № 6 (138). С. 1343–1373. https://doi.org/10.15407/nz2017.06.1343

Галайчук, В. (2024). Традиційні похоронно-поминальні звичаї та обряди на Покутті. Вісник Львівського університету. Серія історична. Вип. С. 345–417. http://dx.doi.org/10.30970/his.2024.56.12482

Голосіння (2012). / упоряд. І. Коваль-Фучило; наук. ред. Л. Іваннікова; НАН України. ІМФЕ ім. М.Т. Рильського. К. 792 с.

Гузій, Р. (2007). З народної танатології: карпатознавчі розсліди. Львів: Інститут народознавства НАН України. 352 с.: URL: https://www.academia.edu/45182286/%D0%97

Жуйкова, М. (1996). Номінація смерті та архаїчне мислення. Студії з інтегральної культурології. І. Thanatos. Народознавчі зошити: спец. вип. Львів: Ін-т народознавства АН. Вип. І. С. 28–62. URL: https://nz.lviv.ua/archiv/1995-tanatos/3.pdf

Захарченко, Г. (1999). Уявлення про душу, смерть та потойбічний світ в світогляді слов’ян (за матеріалами експедицій на Одещині). Етнічна історія народів Європи. Київ. Вип. С. 40–44. URL: https://ethnic.history.knu.ua/ua/1999/2

Зварич, С. (1993). Смерть у системі народного світогляду. Родовід. № 5. С. 42–45.

Іваннікова Л. (2023). Поминальні практики кінця XX — початку XXI століття: контамінація традицій. Народознавчі зошити. № 4 (172). С. 964—977. https://doi.org/10.15407/nz2023.04.964

Іваннікова Л., Коваль-Фучило І., Шалак О. (2004) «Дзєди» і «Проводи русалок» у с. Гавронщина Макарівського р-ну Київської області (святкують чорнобильські переселенці із с. Речиця). Діалектологічні студії. Вип. Львів. С. 503—522. URL: https://www.inst-ukr.lviv.ua/download.php?downloadid=990

Кісь, Р. (1996). Коваріації уявлень про смерть як індикатор культури (спроба крос-культурного бачення). Студії з інтегральної культурології. І. Thanatos. Народознавчі зошити: спец. вип. Львів: Ін-т народознавства АН, 1996. Вип. І: Thanatos. С. 9–20. URL: https://nz.lviv.ua/archiv/1995-tanatos/3.pdf

Коваль-Фучило І. (2014). Українські голосіння: антропологія традиції, поетика тексту. Київ: ТзОВ «Простір-М». 359 с.

Конобродська, В. (2007). Поліський поховальний і поминальні обряди. Т. 1: Етнолінгвістичні студії. Житомир: Полісся, 2007. 356 с.

Лесів, А. (2016). Іконографія Страшного Суду в українському малярстві: становлення і розвиток у контексті візантійського мистецтва. Народознавчі зошити. 2016. № 5. С. 1044–1051. URL: https://nz.lviv.ua/2016-5/#more-876

МАНКУП ДНЦЗКСТК. – Музей-архів народної культури Українського Полісся Державного наукового центру захисту культурної спадщини від техногенних катастроф. Ф. Володимирець-2009; Ф. Березне–2013; Ф. Брусилів-Радомишль–2003; Ф. Дубровиця-Олевськ–2019; Ф. Житомир–2004; Ф. Житомир–2016; Ф. Зарічне–2010; Ф. Ємільчине–2011; Ф. Камінь-Каширський–2012; Ф. Любешів–2015; Ф. Ріпки–2017; Ф. Сарни-Коростень–2021; Ф. Сeменівка–2019.

Нагорнюк, О. (2015). Урочище Старець поблизу с. Луко як приклад трансформації уявлень, пов’язаних із померлими раптовою смертю. Народна культура українців: Життєвий цикл людини: історико-етнологічне дослідження: у 5 тт. / за наук. ред. М. В. Гримич. Т. 5: Старість. Смерть. Культура вшанування небіжчиків. Київ: Дуліби, 2015. С. 323–332.

Несен, І. (2015). Вшанування померлих у традиційному світогляді населення українського Полісся. Народна культура українців: життєвий цикл людини: історико-етнологічне дослідження: у 5 тт. Т. 5: Старість. Смерть. Культура вшанування небіжчиків. Київ: «Дуліби», 2015. С. 350–372.

Нестеренко, П. (2021). Смерть та безсмертя особистості як світоглядна проблема. Вісник Львівського університету. Серія філос.-політолог. студії. Вип. С. 94–104. https://doi.org/10.30970/PPS.2021.35.11

Пискач, О. (2009). Тема смерті в структурі поховального обряду на Закарпатті. Сучасні проблеми мовознавства та літературознавства. Вип. С. 83–89. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/spml_2009_13_21

Рачковська, І. (2025). Архаїчні уявлення населення Полісся про смерть. Аналіз матеріалів експедиційних досліджень в Сарненському, Вараському та частині Рівненського районів у 2022–2024 рр. Вісник Маріупольського державного університету. Серія: філософія, культурологія, соціологія, 2025. Вип. С. 73–88. https://doi.org/10.34079/2518-1343-2025-15-29-73-88

Седакова, О. (2004). Поэтика обряда: погребальная обрядность восточных и южных славян / МГУ им. М. В. Ломоносова, Ин-т мировой культуры. Москва: Индрик. 320 с.

Словник (1978). Словник української мови: в 11-ти т. Т. 9: C / ред. тому: І. С. Назарова [та ін.]. / АН УРСР. Інститут мовознавства; Київ: Наук. думка. 916 c. URL: http://irbis-nbuv.gov.ua/ulib/item/UKR0001610

Солоп, Б. (2023). Поховально-поминальна обрядовість. Культурно-побутові традиції українців Волині: історико-етнологічні нариси. Монографія / за ред. Р. Сілецького. Львів: ЛГУ ім. Івана Франка. С. 246–281.

Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка (1979). / сост. Л. Г. Бараг, И. П. Березовский, К. П. Кабашников, Н. В. Новиков. Ленинград: Наука. 437 с. URL: https://ruthenia.ru/folklore//sus/geogr24.htm

Сушко, В. (2012). Життя незкінченне. Поховальна обрядовість українців Слобожанщини ХІХ – ХХІ ст. Харків: СПДФО Бровін О. В. 234 с.

Темченко, А. (2019). Семантика тілесних «двійників» у міфологічних уявленнях слов’ян. Народна творчість та етнологія. № 3. С. 25–35. URL: https://nte.etnolog.org.ua/arkhiv-zhurnalu/2019-rik/3

Тиховська, О. (2021). Етнопсихологічна специфіка образу Смерті в казках українців Закарпаття, Словаччини та Сербії. Народна творчість та етнологія. № 3. С. 111–121. URL: https://nte.etnolog.org.ua/arkhiv-zhurnalu/2021-rik/3

Толстая, С. (2013). Почему люди не знают срока своей смерти? Ethnolinguistica slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого. Москва: «Индрик». С. 253–266. URL: https://inslav.ru/sites/default/files/editions/2013_ethnolinguistica_slavica.pdf

Фразеологічний словник української мови. (1993). / уклад.: В. М. Білоноженко та ін., редкол.: Л. С. Паламарчук (голова) та ін.. / НАН України, Ін-т укр. мови. Київ: Наук. думка. Кн. С. 529–980. URL: http://irbis-nbuv.gov.ua/ulib/item/UKR0002727

Шалак, О. (2002). «Висип мені, мати, високу могилу…». Уявлення про смерть і потойбічний світ, відображені в українському фольклорі. Берегиня. № 2. С. 29–34.

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Copyright (c) 2026 Olena O. Boriak

Downloads

Download data is not yet available.